妖怪不死 藝術永恆
浮世繪大師 歌川國芳鬼怪鉅作 《相馬舊王城》


@趙氏Baby - 2022/03/15

  《相馬舊王城》(相馬の古內裏) Princess Takiyasha Calling up a Monstrous Skeleton Specter at the Old Palace in Soma 歌川國芳(Utagawa Kuniyoshi,1798年-1861) 約創作於1844 年 木版多色刷 大判錦絵三枚続 左:37.4×25.1cm、中:37.5×25.4cm、右:37.5×25.9cm 估價:150,000-250,000 美元

一件巫婆手執講辭唸唸有詞,兩隻武官匍伏地上色厲內荏,老百姓怨魂亡靈化身巨大骷髏索命來!都說藝術價值永恆,想不到近200年前的日本江日本江戶時代浮世繪,當放今時今日Omicron疫下香港,竟然仍相當警世意義。這裡說的正是即將於3月23日在邦瀚斯 (Bonhams)紐約三月亞洲藝術周日韓藝術拍賣呈獻的重量級拍品 --- 日本江戶時代浮世繪大師 歌川國芳(Utagawa Kuniyoshi,1798年-1861)的鬼怪畫鉅作《相馬舊王城》(Princess Takiyasha Calling up a Monstrous Skeleton Specter at the Old Palace in Soma),此畫約創作於1844 年,估價:150,000-250,000 美元,乃 歌川國芳藝術巔峰時期代表作之一。

葛飾北齋《富嶽三十六景·山下白雨》,江戶時代,1831 年(估價:200,000-300,000 美元)
  葛飾北齋《富嶽三十六景·山下白雨》,江戶時代,1831 年(估價:200,000-300,000 美元)
葛飾北齋《富嶽三十六景·駿州江尻》(估價:30,000-40,000 美元)
  葛飾北齋《富嶽三十六景·駿州江尻》(估價:30,000-40,000 美元)

邦瀚斯紐約日韓藝術拍賣網羅八個世紀之精品,尤以木刻浮世繪版畫為精,包括葛飾北齋《富嶽三十六景·山下白雨》,江戶時代,1831 年(估價:200,000-300,000 美元);歌川國芳《相馬舊王城》,江戶時代,約 1844 年(估價:150,000-250,000 美元);以及葛飾北齋《富嶽三十六景·駿州江尻》(估價:30,000-40,000 美元)。此外亦不少得江戶時期之各式逸品:一套19世紀江戶時代金漆煙具(估價:5,000-7,000美元);一件出自17世紀土佐派藝術家並繪有《源氏物語》場景之六屏金底設色屏風(估價:30,000-50,000美元)。 另帶來多件出自日本首屈一指當代金匠藝術家之精品,包括首位女性「人間國寶」藝術家大角幸枝所作之「瀑布」銀花瓶(估價:30,000-45,000美元);同樣被譽爲「人間國寶」的象嵌大師中川衛之「樹」花瓶(估價:35,000-45,000美元);13世紀青瓷雙葫蘆執壺(估價:18,000-25,000美元)。韓國藝術方面,則有13至15世紀青瓷鑲嵌帶座杯(估價4,000-6,000美元)。

邦瀚斯紐約日韓藝術拍賣帶來多件出自日本首屈一指當代金匠藝術家之精品,包括首位女性「人間國寶」藝術家大角幸枝所作之「瀑布」銀花瓶(估價:30,000-45,000美元)
  邦瀚斯紐約日韓藝術拍賣帶來多件出自日本首屈一指當代金匠藝術家之精品,包括首位女性「人間國寶」藝術家大角幸枝所作之「瀑布」銀花瓶(估價:30,000-45,000美元)
韓國藝術方面,則有13至15世紀青瓷鑲嵌帶座杯(估價4,000-6,000美元)。
  韓國藝術方面,則有13至15世紀青瓷鑲嵌帶座杯(估價4,000-6,000美元)。

浮世繪(ukiyo-e)是由日文「浮世(ukiyo)」和「繪(e)」所組成,分別是「現實」和「畫」的意思,意指「描繪虛浮世界的畫」。浮世繪是日本江戶時代(1603—1867年)興起的風俗畫、木版畫。浮世繪可以說是日本江戶時代民眾生活的百科全書,以接地氣的主題和風格,主要描繪人們日常生活、風景等,受到江戶時代人們的廣泛歡迎。通過浮世繪,觀眾可以清晰地看到江戶時代的人間百態、社會生活、民俗傳說、歷史典故、戲劇百藝、山川河流、武士、美人、動物,以至妖怪。

江戶時代 浮生寫照

作為浮世繪妖怪畫的代表作之一,《相馬舊王城》(相馬の古內裏)由歌川國芳創作,這幅畫取材於江戶時代通俗小說山東京伝的《善知鳥安方忠義傳》,故事述說在日本平安時代,一位叫平將門的將領舉兵起義,反對天皇的統治,即「平將門」之亂。平將門後來在幸嶋郡北山一戰時身中藤原秀鄉的鏑矢而戰死,其後遭到斬首。在他死後,天皇對平將門的家族進行肅清,由大宅太郎光國領兵。平將門之女(一說為妹)瀧夜叉姬是一名陰陽師(簡單說就是有法力能操控妖怪的人),繼承了平將門的遺志,利用所學妖術奮起反抗,要為平將門報仇。

《相馬舊王城》畫中瀧夜叉姬手持捲軸,成功召喚骷髏,一副憤恨的表情,怒視兩名男子。
  《相馬舊王城》畫中瀧夜叉姬手持捲軸,成功召喚骷髏,一副憤恨的表情,怒視兩名男子。
《相馬舊王城》畫中,大宅太郎光國雖然表情沉着,也露出一絲驚恐,而跌坐地上的荒井丸的武器已被打落在地,本要保護主人的他反被制服,帶着一臉忿懣之情。。
  《相馬舊王城》畫中,大宅太郎光國雖然表情沉着,也露出一絲驚恐,而跌坐地上的荒井丸的武器已被打落在地,本要保護主人的他反被制服,帶着一臉忿懣之情。。

在日本的歷史中,鬼、惡魔以及超自然的信仰,是習俗、宗教與表演藝術流行的主題。歌川國芳以鬼怪爲題材創作了諸多浮世繪,比如歌川國芳創作的這幅《相馬舊王城》,描繪的正是源賴信的家老 大宅太郎光國與操縱妖術的平將門遺孤 瀧夜叉姫對決的場面。此畫作以大膽的構圖,巧妙的構思以及精準的透視見稱。畫左側的女子就是瀧夜叉姬,手持捲軸,召喚出了一具碩大的骷髏,並驅使骷髏攻擊大宅太郎光國,也就是畫面左側這位而右側這位則被認為是保護瀧夜叉姬的武士,名字是荒川丸,在與大宅太郎光國的戰鬥中不敵,幾乎已被制服,連刀都拔不出來。最終完成形態逼真的畫面,以及人物的寫實性表現,也讓江戶時代的觀者大爲驚嘆!

《相馬舊王城》畫中瀧夜叉姬手持捲軸,成功召喚骷髏,一副憤恨的表情,怒視兩名男子。

《相馬舊王城》畫中,大宅太郎光國雖然表情沉着,也露出一絲驚恐,而跌坐地上的荒井丸的武器已被打落在地,本要保護主人的他反被制服,帶着一臉忿懣之情。而為了表現山東京伝小說中描述的上百具骸骨戰鬥的宏大場面,歌川國芳用一具巨大骸骨給觀者造成視覺上的衝擊。這個想像中的可怕妖怪「餓者骷髏」(Gashadokuro )以巨大的骷髏形式出現,由飢荒死者及陣亡士兵的怨魂骨頭組合而成,當時人們認為它專門出沒於偏僻的鄉間小路上,抓住孤獨的旅行者咬下他們的頭,喝他們的血。畫家以獨特的全景角度,將巨大的骷顱佔據了畫面的三分之二,他的大半個身子破簾而出,正由上往下窺伺,使畫面具有一種扣人心弦的力量,也給觀者帶來極大的衝擊力。三聯式的形式,宛如電影場景的戲劇化構圖,所形成的的畫面具有一種扣人心弦的張力,被後世藝術作品多次借鑑。

妖怪文化 傳承創新

在這幅作品中,歌川國芳對骷髏的結構和動態透視描繪極為準確,很可能和他個人愛好收集西方銅版畫,因而技法上受影響。從解剖學的角度來看,作者對大半個身子破簾而出的骸骨的細節描繪之準確,在當時日本江戶令人驚嘆。人們認為,歌川國芳可能擁有一本非常罕見且有影響力的書,名為《Kaitai Shinsho》或《解剖學新書》——這是一本由德國醫生約翰·亞當·庫爾姆斯 (Johann Adam Kulmus) 創作的 40 卷木刻科學插圖,由江戶醫生和學者杉田元白翻譯成日文 版本。而歌川國芳不但就此進行挪用,並以其非凡的藝術造詣在作品中轉換、消化,提高作品的原創性。

為了表現山東京伝小說中描述的上百具骸骨戰鬥的宏大場面,歌川國芳在《相馬舊王城》畫中,用一具巨大骸骨給觀者造成視覺上的衝擊。
  為了表現山東京伝小說中描述的上百具骸骨戰鬥的宏大場面,歌川國芳在《相馬舊王城》畫中,用一具巨大骸骨給觀者造成視覺上的衝擊。

歌川國芳的鬼怪題材浮世繪,是對日本妖怪文化的傳承與創新,更有其自身的發展脈絡與內在聯繫。歌川國芳之所以熱衷於表達鬼怪題材,與他當時處在的社會環境有着緊密的關係。江戶時代町人文化(市民文化 )繁榮,鬼怪類題材成爲歌舞伎、浮世繪繪畫重要題材之一。此時的出版市場發展成熟,也直接促成了妖鬼文化、通俗文學的迅猛發展。日本德川幕府末期,由於貧富落差擴大,天災頻發,社會不安,饑饉導致暴動頻頻,幕府力量節節衰退。雪上加霜,美國海軍培里率黑船叩關,混亂的局勢、人心的浮動,統治階層本身的問題導致各式各樣的亂局,將人世間紛擾的狀況歸咎於無可解釋的妖怪,造就一個「百鬼夜行」的時代,也造就江戶時代妖怪文化的繁盛。

歌川國芳對骷髏的結構和動態透視描繪極為準確,很可能和他個人愛好收集西方銅版畫,因而技法上受影響。
  歌川國芳對骷髏的結構和動態透視描繪極為準確,很可能和他個人愛好收集西方銅版畫,因而技法上受影響。

奇想畫師 影響深遠

歌川國芳(日語:歌川 國芳/うたがわ くによし Utagawa Kuniyoshi,1798年-1861年)號一勇齋、彩芳舍、朝櫻樓、雪谷、仙真等,為日本活動於江戶時代末的浮世繪師,運用新奇的設計,天馬行空的想法和扎實的繪畫能力,突破浮世繪的框架創造許多吸引人的作品。是浮世繪歌川派晚期的代表繪師之一,是幕末時代三大浮世繪畫師之一,被譽爲「幕末第一人」。他想像力豐富,以新奇的畫面,創作了許多天馬行空的作品,突破浮世繪的框架,因此又被譽爲「奇想的畫師」。然而,歌川國芳最突出的成就是「武者繪」的創新,尤其是著名的「水滸傳豪傑百八人」系列,在日本掀起一股水滸熱,他因此被稱爲「武者繪國芳」。歌川國芳在狂畫、戲劇畫等領域也成就不斐,其天保時期的風景畫、美人畫也贏得衆多讚譽,他還是一個經常在畫面角落裏畫上貓的「貓奴」,可謂一位不折不扣的浮世繪全才。

被譽爲「人間國寶」的象嵌大師中川衛之「樹」花瓶(估價:35,000-45,000美元)
  被譽爲「人間國寶」的象嵌大師中川衛之「樹」花瓶(估價:35,000-45,000美元)
江戶時期之各式逸品:一套19世紀江戶時代金漆煙具(估價:5,000-7,000美元)
  江戶時期之各式逸品:一套19世紀江戶時代金漆煙具(估價:5,000-7,000美元)

鬼怪的盛行,源自於社會的動亂,也來自於人心的恐懼與不安。浮世繪因爲幕府下達的各式命令,成爲取締風紀的對象。歌川國芳是典型的「江戶人」,性情率直,他無視於嚴格的取締政策,毫不屈服地創造出充滿新意和多樣性的浮世繪。其鬼怪類題材作品就是其中一類,他讓妖怪的傳說,從文字成爲圖像式的想像,而《相馬舊王城》等涉及妖怪題材的影響重大作品便是最佳例子。

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